人は何故生きるのか？そんな事は知ったこっちゃ無い。好きに生きれば良い。

　そんな時代が長く続いた。世紀末に末法の世が訪れると言われたが本当の末法は世紀末に植え付けられた種が今芽吹いている。業（欲）の連鎖である。

　古い価値観なのであろうが、患う事には何か因縁があると考えている。親の因果が子に祟り。前世の業が今世に祟る。因果応報。仏教の教えの一つである。その因果を解消しない限ち運命はその人に影響を及ぼす。病気を繰り返す人や病気が治ったり別の原因で亡くなったり。業（カルマ）の解消が現世での課題であるのに業を求めてしまう。

　この業を消す方法をゴーダマ・シッダールダが見出し釈迦尊となった。どの様に科学が進展しようと因縁を解消しなければ病気の連鎖となる。これは遺伝子の問題では無い。

　私は例え病気を治す事が出来るとしても治さないかもしれない。解消しなければならない業を他力で一時的に消してしまうと更に強い患いに襲われるかもしれないからだ。

　人が治るのというのは自分で気が付く事の繰り返し行われて行く。悟性を得る為の過程に煩うという過程がある。生老病死、四苦八苦とあるがこれは生きる苦しさではではなく悟りに向かう道のりの過程である。

　なっんちゃって仏教徒の私にはそう思わなければ日本政府による自国民いじめを理解が出来ない。異教徒にはこれは適応しない。日本国民に生まれたからには道徳を教えられるながら生きる為に他人を蹴落とす貨幣資本主義に魂を売らなければ生きにくい環境においてそれにどう打ち勝っていくか。それを求める施政、政教分離と言いつつ全くの仏教。

　貨幣資本主義に魂を売った人間の病気は治さない方が良いのではないか？それに抗う人の病気は自ずと癒やされていく。その合間にいる人に同類である私が出来る事があるのかもしれない。血に汚れたこの手が清められる時はあるのであろうか？